十数年前，英雄楼七层，辩经阁
“《金刚经》全称：能断金刚般若波罗蜜多。金刚者，世间至坚之物；‘般若’与‘波罗蜜多’二词皆从梵语音译而来，般若一词古往今来释义众多，可勉强译为智慧，波罗蜜多意为彼岸。整部《金刚经》讲的就是能斩断如金刚般盘根错节于人心的烦恼，从而到达解脱彼岸的智慧。”
一位身着绛红色灬僧袍，头戴形如“饺子”般土黄色班霞帽的喇嘛僧如是讲道，虽是悠然道来，没有任何的抑扬顿挫，但听来却丝毫没有枯燥之感，喇嘛僧的声音仿若雪山之上的至净山风，庄严佛土，不悲不喜，令闻者心神宁静。
“英雄楼与藏密深有渊源，最早将《金刚经》从梵文翻译成汉文的先秦法师鸠摩罗什亦是创建英雄楼的元老之一，每隔七年的一次的辩经会是英雄楼的传统，旨在指导英雄楼弟子修行武道的同时提升精神层面的修行，避免‘武极入魔’陷入邪魔外道。此番宗措盐活佛从大昭寺不远千里而来，机会不易，各位英雄楼弟子务要珍惜。”
坐在宗措盐活佛身侧的昆仑老头开口言道，辩经阁内雕梁画柱，一派古色古香，以昆仑老头和宗措盐活佛为中心，围布了数十个藏式旄垫，昆仑老头、宗措盐活佛与英雄楼众弟子一样皆盘膝席地而坐。
昆仑老头与宗措盐活佛年龄相仿，两人的年龄加起来接近两百岁，但从两人的体格与眼神却看不出任何衰老之相。昆仑老头此时虽是坐姿，但却难掩其远高于常人挺拔身姿，渊渟岳峙尽显刚猛无俦的超凡气场。
宗措盐活佛皮肤黑红，典型的高原常年日晒风吹所致，脸上虽满是如沟壑般的皱纹，但一双眼睛神采熠熠，瞳孔中隐约泛着一股如天空般的蓝芒，宛如高原之巅的清澈盐湖，如初生的婴孩儿般纯洁，不含一丝杂质，修行之高可见一斑。
“弟子金汤，于经中有一处不明，请活佛指点！”
少年时的古金汤眉清目秀，身材匀称，一双细眼有如柳叶，显然“胖子古金汤”这个绰号是成年发福后才得的。
宗措盐活佛微微颔首，示意古金汤提问。
“经中说，佛眼看三千大千世界众生平等，既是众生平等，为何这南山比北山高？为何有人为帝王将相，有人终生贫苦？”
听了古金汤的问题，听经的众英雄楼年轻弟子中立时传出一阵小声议论，且夹杂着若干声叹气，显然这个问题引起了大家的共鸣。
自古至今，“不患寡而患不均”的思想始终深埋国人的思想之中，如何做到平等、有没有绝对的平等、如何处理不平等导致的民怨、如何处理过分平等导致的懒惰不思进取，困扰着一代又一代思想先贤、治国帝王。
“问得好！见诸相非相，则见如来，佛眼看世间众生平等……”
解释到一半，宗措盐活佛却突然停了下来，慧眼在辩经阁内听经的众弟子身上扫过，而后微笑道：
“既名辩经会，若都是我一个人讲，岂不变成了讲经会，针对金汤的提问，大家有何见解？”
宗措盐活佛不愧是得道高僧，深知“授人以鱼不如授人以渔”的道理，精神上的修行，还是要靠自己的思考，听来之“道”始终是他人所悟，真正要脱离苦海，只能“自渡”。
“佛说的众生平等应该是指生死这个过程，无论贵贱富贫，都难逃一死……”
“师曰平等，即非平等，是名平等……”
“应该没有真正的平等，上古朔今，始终是等级森严，不见哪个朝代做到了真正的平等……”
听了宗措盐活佛的话，辩经阁内众弟子立时讨论开来，分别从不同方面阐释了自己的理解。
宗措盐活佛见众人都开始积极思辨，脸上现出欣喜之色，正欲开口点拨之时，目光却突然落在了一个年轻弟子身上。
不怪引起宗措盐活佛注意，因为就在众弟子讨论的热火朝天之时，此子偏一言不发，且面露不屑。
“少年，你有何见解，不妨给大家分享下。”
宗措盐活佛目光驻在面露不屑的弟子身上，如是说道。
“秦楚！秦楚！秦楚！”
阁内众弟子随着宗措盐活佛的目光看去，在发现了活佛说的是谁后，众人立时齐声有如起哄似地喊道。
虽貌似起哄，但从众弟子崇拜、热切的眼神中不难看出，少年秦楚在这代众弟子中应该是出类拔萃者，颇能服众，大家都在等着倾听秦楚这“孩子王”的高见。
秦楚仿佛对大家热切的目光置若罔闻，脸上没有任何得意或窘色，只是面无表情地望向坐在宗措盐活佛身边的昆仑老头。
“盛情难却，你就说说吧，让为师也看看你到底是故作高深还是肚子里真有点东西。”
一贯冷峻不苟言笑的昆仑老头竟也开起了玩笑，在场的众弟子立时大笑，连身边静若深海的宗措盐活佛也被感染，不觉莞尔。可见秦楚确实曾是昆仑老头最得意的弟子。
“《金刚经》全称：能断金刚般若波罗蜜多。金刚者，世间至坚之物；‘般若’与‘波罗蜜多’二词皆从梵语音译而来，般若一词古往今来释义众多，可勉强译为智慧，波罗蜜多意为彼岸。整部《金刚经》讲的就是能斩断如金刚般盘根错节于人心的烦恼，从而到达解脱彼岸的智慧。”
一位身着绛红色灬僧袍，头戴形如“饺子”般土黄色班霞帽的喇嘛僧如是讲道，虽是悠然道来，没有任何的抑扬顿挫，但听来却丝毫没有枯燥之感，喇嘛僧的声音仿若雪山之上的至净山风，庄严佛土，不悲不喜，令闻者心神宁静。
“英雄楼与藏密深有渊源，最早将《金刚经》从梵文翻译成汉文的先秦法师鸠摩罗什亦是创建英雄楼的元老之一，每隔七年的一次的辩经会是英雄楼的传统，旨在指导英雄楼弟子修行武道的同时提升精神层面的修行，避免‘武极入魔’陷入邪魔外道。此番宗措盐活佛从大昭寺不远千里而来，机会不易，各位英雄楼弟子务要珍惜。”
坐在宗措盐活佛身侧的昆仑老头开口言道，辩经阁内雕梁画柱，一派古色古香，以昆仑老头和宗措盐活佛为中心，围布了数十个藏式旄垫，昆仑老头、宗措盐活佛与英雄楼众弟子一样皆盘膝席地而坐。
昆仑老头与宗措盐活佛年龄相仿，两人的年龄加起来接近两百岁，但从两人的体格与眼神却看不出任何衰老之相。昆仑老头此时虽是坐姿，但却难掩其远高于常人挺拔身姿，渊渟岳峙尽显刚猛无俦的超凡气场。
宗措盐活佛皮肤黑红，典型的高原常年日晒风吹所致，脸上虽满是如沟壑般的皱纹，但一双眼睛神采熠熠，瞳孔中隐约泛着一股如天空般的蓝芒，宛如高原之巅的清澈盐湖，如初生的婴孩儿般纯洁，不含一丝杂质，修行之高可见一斑。
“弟子金汤，于经中有一处不明，请活佛指点！”
少年时的古金汤眉清目秀，身材匀称，一双细眼有如柳叶，显然“胖子古金汤”这个绰号是成年发福后才得的。
宗措盐活佛微微颔首，示意古金汤提问。
“经中说，佛眼看三千大千世界众生平等，既是众生平等，为何这南山比北山高？为何有人为帝王将相，有人终生贫苦？”
听了古金汤的问题，听经的众英雄楼年轻弟子中立时传出一阵小声议论，且夹杂着若干声叹气，显然这个问题引起了大家的共鸣。
自古至今，“不患寡而患不均”的思想始终深埋国人的思想之中，如何做到平等、有没有绝对的平等、如何处理不平等导致的民怨、如何处理过分平等导致的懒惰不思进取，困扰着一代又一代思想先贤、治国帝王。
“问得好！见诸相非相，则见如来，佛眼看世间众生平等……”
解释到一半，宗措盐活佛却突然停了下来，慧眼在辩经阁内听经的众弟子身上扫过，而后微笑道：
“既名辩经会，若都是我一个人讲，岂不变成了讲经会，针对金汤的提问，大家有何见解？”
宗措盐活佛不愧是得道高僧，深知“授人以鱼不如授人以渔”的道理，精神上的修行，还是要靠自己的思考，听来之“道”始终是他人所悟，真正要脱离苦海，只能“自渡”。
“佛说的众生平等应该是指生死这个过程，无论贵贱富贫，都难逃一死……”
“师曰平等，即非平等，是名平等……”
“应该没有真正的平等，上古朔今，始终是等级森严，不见哪个朝代做到了真正的平等……”
听了宗措盐活佛的话，辩经阁内众弟子立时讨论开来，分别从不同方面阐释了自己的理解。
宗措盐活佛见众人都开始积极思辨，脸上现出欣喜之色，正欲开口点拨之时，目光却突然落在了一个年轻弟子身上。
不怪引起宗措盐活佛注意，因为就在众弟子讨论的热火朝天之时，此子偏一言不发，且面露不屑。
“少年，你有何见解，不妨给大家分享下。”
宗措盐活佛目光驻在面露不屑的弟子身上，如是说道。
“秦楚！秦楚！秦楚！”
阁内众弟子随着宗措盐活佛的目光看去，在发现了活佛说的是谁后，众人立时齐声有如起哄似地喊道。
虽貌似起哄，但从众弟子崇拜、热切的眼神中不难看出，少年秦楚在这代众弟子中应该是出类拔萃者，颇能服众，大家都在等着倾听秦楚这“孩子王”的高见。
秦楚仿佛对大家热切的目光置若罔闻，脸上没有任何得意或窘色，只是面无表情地望向坐在宗措盐活佛身边的昆仑老头。
“盛情难却，你就说说吧，让为师也看看你到底是故作高深还是肚子里真有点东西。”
一贯冷峻不苟言笑的昆仑老头竟也开起了玩笑，在场的众弟子立时大笑，连身边静若深海的宗措盐活佛也被感染，不觉莞尔。可见秦楚确实曾是昆仑老头最得意的弟子。